Родословия народные

   у мн. народов существуют устные родословия, генеалогические предания, шаджара и т.п. Они по-разному именуются, но у них одна цель: дать изложение истории семьи, рода, родоплеменной группы. Ур. крест. и раб. тоже создавали свои устные генеалогии и передавали их в форме родовых, семейных преданий. Полная родословная требовала наличия имен семи предков, хотя есть записи ур. преданий, в к-рых названы девять поколений. Как правило, в Р.Н. сообщается что-либо существенное об осн. рода и о жизни последних двух-трех поколений. Все остальные предст. династии в преданиях только сохраняют имена. Р.Н. имеют тенденцию к вкл. в них сведений о знаменитостях, напр., в тех местах, где бывали Ермак или Пугачев, встречаются Р.Н., в к-рых род ведется от казака-ермаковца или пугачевца. Р.Н. включают также сведения по истории з-да, пос., истории освоения края. Р.Н. выполняют три функции: памяти, познания, воспитания.

   На У. изв. случаи, когда Р.Н. выпиливались из доски в виде дерева или записывались кем-нибудь из чл. семьи. Приведем образчик Р.Н.: "Дед рассказывал мне про нашего предка, Медведко у него было прозвище, а звали Иван Иванович. Медведко - потому что разухабистый был, не боялся, ходил ночью один по лесу, будто своя тропа у него была. И очень сильный был, за двоих управлялся. У него был сын - Мирон Иванович, потом - Фен Миронович, потом - Андрон Фенович, и я вот - Дмитрий Андронович. Все здесь жили, у леса: хлеб сеяли, уголь жгли. Считай, сколько нас. У меня сын сейчас в Моск. в акад. учится, у него уж дочь есть. Живет наша порода, не искореняется." (Записано от Д.А.Богданова, 1900 г. рождения, дер. Орехово Алапаевского р-на Свердл. обл.)

   Блажес В.В.