Ватка и калмез

   две крупные тер. (земляческие) группы удмуртов, очевидно происходящие от древних племенных объединений. Ко второй пол. XX в. представления о В. и К. сохранились лишь у отд. групп сев. удмуртов. Осн. ч. В. была расселена в басс. р. Чепцы (лев. приток Вятки) и подразделялась на улланьес ("нижних", живущих ниже по течению Чепцы) и вылланьес ("верхних"). Однако еще в первой пол. II тыс. н.э. тер. расселения В. была значительно шире и охватывала верхнее и ср. течение р. Вятки, о чем свидетельствуют удм. предания и рус. ист. документы. Ок. XVIII в. нач. вытеснение В. с р. Вятки на р. Чепцу рус. переселенцами.

   Удмурты объединения К. были расселены гл. обр. по р. Кильмези (лев. приток р. Вятки) и ее притокам Лобани, Лумпуни, Вале и др. До нач. II тыс. н.э. предки К. расселялись значительно шире и дальше к З., достигая правобережья р. Вятки, откуда были вытеснены в первой пол. II тыс. н.э. марийскими племенами. Во взаимоотношениях В. и К. долгое время сохранялась антитеза "они - мы", к-рая ко второй пол. XX в. сохранилась лишь у удмуртов Унинского р-на Кировской обл., где проживают обе группы. Вплоть до XX в. В. и К. строго придерживались обычая эндогамии, браки между В. и К. не заключались. У В. и К. имелись различия в традиционной одежде, муз. традициях, календарных и семейных обрядах, они имели различных эпических героев. В яз. В. и К. были нек-рые фонетические и лексические различия, к-рые обыгрывались в удм. фольклоре. Однако отличия эти были незначительными и не препятствовали свободному общению между предст. разных групп.

   Лит.: Атаманов М.Г. Удмуртская ономастика. Ижевск, 1988; Владыкин В.Е. К вопросу об этнических группах удмуртов // СЭ, 1970. № 3.

   Белых С.К.