Историческая песня

   популярный жанр в фольклоре У. В лиро-эпической форме И.П. рассказывает о реальных ист. событиях и лицах. Но, как и всякое худ. произв., И.П. допускает вымысел, перемещение фактов в пространстве и времени, искажение имен, даже - фантастику. Гл. ист. ценность И.П. - ее нар. интерпретация того или иного события, оценка того или иного ист. деятеля. Самый выбор героев для воспевания не случаен: он отражает особенности нар. мировоззрения. Уральцы выразили свое отношение к Ивану Грозному, Петру I, Ермаку, Пугачеву, Суворову и др. Иван IV рисуется как жестокий, но справедливый правитель, враг боярства. Петр I выступает фундаментатором пром. на У., освободителем местных крест. и "работных людишек" от крепостного права. В отличие от общерус. традиции образ Ермака трактуется в своей ист. роли: он не просто предводитель волжской вольницы, а вполне зрелый гос. деятель, завоеватель Сибири ("Ермак взял Сибирь"). В большинстве И.П. У. Пугачев действует под своим им. и оценивается как "народный заступник".

   В ур. И.П. отразились события местного значения; в них рассказывается о стр. з-дов и крепостей, о походах ур. казаков "на Хиву", о произволе горнозаводских и казачьих начальников. В нек-рых И.П. запечатлелись совсем незначительные события и случаи из частной жизни героев: некоего солдата "не пускают в Оренб.", а он мечтает "Пугача убить"; томских и тобольских казаков переселяют царским указом на "Илецкую линию"; "полк Падурова в походе" хоронит и оплакивает убитого "бравого хорунжего" и т.д. Но тексты этих И.П. превосходно передают атмосферу жизни своего времени, дают неоценимые сведения о нравах, быте уральцев, об их межнациональных и классовых отношениях.

   Лит.: Народное творчество Южного Урала / Записал И.С.Зайцев. Под. ред. В.М.Сидельникова. Челябинск, 1948; Исторические сказы и песни / Собрал и сост. В.П.Бирюков. Челябинск, 1949; Урал в его живом слове / Собрал и сост. В.П.Бирюков. Свердловск, 1953; Исторические песни. Баллады / Составитель С.Н.Азбелев. М., 1991.

   Лазарев А.И.