Монашество

   религиозно-церковное объединение верующих-христиан, принимающих обеты нестяжания (отказа от собственности), целомудрия (безбрачия), послушания (абсолютного повиновения уставу и мон. власти, полного отказа от собственной воли). На У. появилось с 60-х XV в. В XVI-XVIII вв. М. формировалось из всех категорий нас., в т.ч. из беглых. Больше пол. М. составляли выходцы из крест., значительна была доля мон. служителей из служилых людей. После запретительного указа 1723 числ. М. к 60-м XVIII в. сократилась в 2-3 раза. Подавляющее большинство М. в этот период - принявшие постриг вдовые священнослужители, соц. состав монахинь не изменился. После снятия запрета на постриг в 1761 числ. М. постепенно увеличивалась и к нач. XX в. в наиб. крупных мон. было до 200-300 М. и послушников. В мон. принимались предст. всех соц. слоев при наличии официальных док., подтверждающих их освобождение от гос. повинностей и сборов. Общая числ. М. (вместе с послушниками) к 1917 - 9820 чел. Из них 3169 - в Екат., 2278 - в Уфимской, 2204 - в Оренб., 2169 - в Перм. епархиях. М. содержалось за счет разл. источников доходов. Осн. в XVI-XVII вв. мон. первоначально существовали на денежные и натуральные ружные выплаты (отменены указом 1698), вклады, за счет собственного труда. По мере юридического закрепления прав на землю, приобретаемую мон., осн. источником существования М. стали доходы от труда зависимых категорий нас. - мон. крест. и служителей (крестьяне церковно-монастырские). После секуляризации 1764 М. содержалось на выплаты штатных сумм, доходы от мон. промысловых угодий, вклады, средства от паломничества к мон. святыням, религиозно-культовой деятельности, продажи товаров, изготовленных в мон. мастерских. В результате закрытия мон. в 20-30-е XX в. М. как соц. группа прекратила свое существование. В 90-е на У. нач. возрождение М.

   Нечаева М.Ю.